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[JK]

Dear Tony:勘議:1.第五段:明軍打的辛苦>明軍打得辛苦.2.第十段:他的志向是亞洲的異教徒傳播基督教的福音>他的志向是向亞洲的異教徒傳播基督教的福音.3.第十一段:進行貿易往來時，有時雙方簽定合約時，條文還包括>進行貿易往來時，有時雙方簽定合約，條文還包括.4.倒數第十五段:這樣的觀察是否完全符合實情呢？其中不無疑義，顯然帶有個人主觀及理想化的色彩>建議整段刪除(理由:此段的主張並無客觀的辯證或依據),JK


版主回覆：
已修正。謝謝JK兄。
歷來文化人類學者的看法認為，許多外來者在觀察原始民族時，往往帶著本身的文化盲點或心理投射。
"甘治士很稱讚西拉雅族的民主運作方式，他說，議員們的提案，村民可以接受或拒絕，沒有任何的政治壓迫，每個人都可獨立的思考。 "這好像在形容古希臘雅典的民主生活。
我只是說甘治士的看法不無疑義，並非論斷其觀察錯誤，若有讀者先進可以提出反證，我樂於修改我的評論。