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[黑熊]

今日前往仙洞巖驗證，首先在廟外發現完整的基座，由於前陣子遭竊賊欲加以破壞偷取，所以石佛已經移到洞內
這基座猜測應是基隆這一系列石佛的基座，因為再發現第11番、第12番的地方也有發現類似的石塊，只是散落一地，沒有完整拼裝
小弟發現這石佛雕成日期不一
第 9番、第10番 昭和3年5月
第11番、第12番 昭和3年9月
而觀音靈場石柱是昭和4年7月
小弟認為是在台灣雕刻的證據，另從石材（有一說是觀音山的觀音石）也可以驗證是否是在台灣雕刻的
今日的探訪，讓小弟之前的推測應該可以提出請教諸位先進^^
這些石佛出現的所在廟宇，都是日據時代經過日方核可的廟宇（就是在日本國有註冊過的，或說是在日據時期建寺的，就是神社），例如長命寺、法王寺、極樂寺
或是跟日方友好建於清朝的廟宇如靈泉禪寺、仙洞巖
其他的就來源不可考了
或是可以參考下列楞嚴寺祀奉過程
楞嚴寺
高齡住持惟清老尼師難得露面，曾親自向來訪的信徒及記錄地方寺廟宗教史的文史工作者吳妙卿等人，娓娓述說寺中供奉的佛像因緣。
惟清老尼師說石觀音像原本供奉在楞嚴寺後山的柚園山洞裏，日人撤退後寺中師父不忍見觀音像被雜草土堆埋沒，才抬回寺中供奉，後來考量風水問題改立於今天的步道兩旁。
老尼師說寺廟後方的柚園原是台籍商人所有，日據時期傳出私運黃金將金條灌入牛肚中，行船中途時牛不支倒地死亡，日本船長欲借機將牛屍投入大海，遭台籍商人阻止，引起船長懷疑，剖開牛肚赫然發現大批金幣，台籍商人因為被識破而慘遭刑求致死，柚園也被充公成為楞嚴寺的後山。

至於哪些廟是經過日本國正式承認的呢？證據在某一主持的手上，當時小弟有看到日方（類似文建會海外部）已經整理好一本書贈送給主持，這證據待日後有緣再補齊囉


版主回覆：
同一系列的石佛之間形式不完全相同，感覺上從日本運來的機率高些。
基座上的文字常常與石佛上的寫法不同，較有可能是台灣製造的。
也許還有些石佛藏在某些廟宇的後山蔓草中。