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[J.C.Lin]

剛才閱讀了Tony兄的「中壢．篤行五村．篤行六村．榮民工廠(0218)」一文，頗有感觸。因為點選該文後，第一個進入眼簾的是照片「眷村一景」，這與我童年所居住的眷村幾乎是一模一樣。

去年，家母突然過世，她生前最懷念、也是我們童年成長的地方「干城二村」，兩年後也將灰飛湮滅，村民將遷至五股鄉陸光六村舊址上的新建國宅。母親過世後，子女為她老人家製作了懷念光碟，其中含有許多童年的記憶。今年大年初六，家人返回林口老家作最後的巡禮，並拍攝許多眷村老家照片，以懷念母親並作為永恆記憶的一部分。

孩童時的記憶，除了眷村生活外，離家稍遠的觀音山凌雲禪寺與硬漢嶺、八里廖添丁廟、嘉寶下寮地區的海濱，住家附近的林口竹林山觀音寺，都有我童年的足跡。這些往事，隨著母親的過世，已是不堪回首。人生半百，有如過河卒子，只能奮勇向前。
我很喜愛閱讀Tony兄的自然人文旅記。除了旅記文筆優美、和具親切感的手繪地圖外；更重要的是，文章透露出感時傷懷的人文氣息。在閱讀版主「小觀音山西峰‧群英會」乙文，我特別有感觸。該文將吾人及芸芸眾生遲早都將面對的心境，表露無遺。
該文說：《從三十歲到四十歲，我的人生路，走來並不順，跌宕起伏，悲欣交集。我學會謙卑地面對人生。
四十歲突然就這麼到來。驀然回首，青春遠離，人生已過半，心情漸變得複雜起來。四十歲以前，是邁向未來的心情；四十歲過後，則是朝向終點的心情。駐足於中年人生，承先啟後，不禁感慨生命的流逝，不免疑懼地窺視生命的盡頭。不論甘願與否，都得承認，要開始面對人生春夏之後的秋與冬。我，也想在人生路上留下些雪泥鴻爪。
我在這時候開始爬山，也開始寫旅記。中年寫旅記，不會只寫單純的遊記，我也同時在寫人生旅程的心情，對生命做回顧與反省。
爬山，我選擇獨行。獨行於山林，雖然孤獨，但能讓我沈靜地觀照與省思。尤其是漫訪於幽幽古道，穿梭於處處遺址，心思總能飛馳騁想，超越時空的侷限，使我能夠以較寬闊的視野和眼光來看待塵世的紛擾與哀榮。》

上述文字說出我及許許多多人的心境。

母親過世後，我寫了「人生命運與幸福……給弟弟的一封信」，信中有一段文字如下：
《有許多大哲人，如普魯塔克、叔本華，都將人生比喻為海上行船。叔本華在論及「我們對於命運和世事的發展所應抱持的態度」時說：我們的一生可比之于一條船的航程。運氣─順運或者逆運─扮演著風的角色，它可以迅速推進我們的航程，也可以把我們推回老遠的距離；對此，我們的努力和奮鬥都是徒勞無功的。我們的努力和掙扎只是發揮著槳櫓的作用。我們竭盡全力揮舞槳櫓數小時，終於向前走了一程，這時，突如其來的一陣強風一下子就能使我們倒退同樣的距離。

我的情況與你有些類似，都是在逆境之中。但我們兩人之間最大的不同是，你的逆境才開始沒多久，我的逆境已將近十個寒暑了。我的苦頭嘗盡，才學到一點點經驗與智慧。你是我的弟弟，我不要你重蹈我所經歷過的。因為，這是我在母親臨終前，對她老人家所做出的承諾：我會照顧你和家人。

有關命運，我是同意叔本華的看法。你和我這兩條船，現正在大海中漂流著，沒有一點來風的跡象。由於你初遭遇這種情況，心裏著急，懷疑自己，想拼命划動船櫓，証明自己的存在，但進展有限；而我呢，最初也是如此，但經過這麼長久的時間，我才漸漸學會「順其自然」。在大海中，無風時，我們要安於現狀，怡然自得，不要急著想証明自己；等到起風時，你自然而然就可乘風破浪，日行千里。你的妻子現在事業就如同船行起風時，你們兩人要好好把握，相互配合。

目前，你唯一必須立即要做的事是：努力讓自己輕鬆面對逆境。你會說：這談何容易。斯多葛哲學家如聽到，他們會對你說：你要証明你自己，不是在順境時傲視別人，而是在逆境中能控制自己。別人遇逆境時，懷憂喪志；你遇逆境時，能知天命，豁達面對，不發脾氣，那才是真正有美德的人。在美國出品的電影「神鬼戰士」中，羅馬帝國皇帝馬可斯‧奧里略教導其子科摩托斯，人應具有四種美德：Wisdom, Justice, Fortitude, Temperance。雖然，這是對做皇帝的人的品格要求，我們一般人也應努力見賢思齊。其中，我對智慧、堅毅、節制三種美德特別重視。

為兄的，花了很多時間才學會如何面對逆境，我相信你的資質比我高，能在極短的時間內學會控制自己。人唯有能控制自己，才能領導他人。想發脾氣時，能控制住；別人發脾氣時，你能引導轉化，這樣就對了。不容易啊！我有時也無法做到。但我希望你在這方面強過我！

馬可斯‧奧里略在「沉思錄」中說：要像一塊岬角的岩石，任憑那海浪不斷的沖擊，但是本身屹立不動，四周的汹湧浪濤不久就消沉下去了。我希望你我都成為那岬角的岩石。下次見面時，我願將「沉思錄」借你一閱，但由於書頁內我作了許多眉批註記，我想自己留存。如該書合你的性向，我願再購買一冊，贈送給你。

最後，我要談一談幸福這件事。你的一切努力，都是為了自己、你的家人和親人的幸福。在追求幸福這一點上，「努力」很重要，但是有時「捨棄」也是很重要的。羅素曾說：我們應在努力與捨棄之間保持平衡，雖然這兩項主張都曾有極端的擁護者。幸福這種東西當然不是單靠機運從天上掉下來的，當一個人要為生活而工作時，他的需要努力，是顯而易見的。但在當今功利思想盛行，人們覺得光是生活不足以變得幸福，還覺得需要成功。但在大多數職業內，收入變成了唯一的成功尺度。從這方面看，捨棄這個因素在大多數情形中是值得提倡的。明哲之士雖不願對著可免的災難坐以待斃，但也不願為著不可免的患難虛耗精力與時間，而且即使對某些可免的患難，他也寧願屈服，假如去避免這等不幸所做的努力會妨害他更重要的追求的話。羅素建議：即使對付真正重要的目標，也不宜過於動感情，得失心太重。要盡人事，聽天命。

在永恆的宇宙中，人的一生是短暫的、渺小的，人生沒有什麼了不起的。如此一想，人就能心胸開闊，不會陷入小事煩惱中。

2006,12,19》

謹將此文，贈給版主。同時，盼山友同好從文中哲思獲得助益。


版主回覆：
我當時寫《篤行五村六村》，只是感觸於如此大片面積的眷村老房子將被拆除，想寫篇旅記，抒發感想。沒想到後來還引發不少迴響。有兩個要製作眷村特輯的單位向我商借照片。我反而尷尬地回答，我只是寫篇旅記，當時用數位相機拍攝還只是用很低解析度設定而已。

我想篤行五村六村的居民，應該不少人會拍攝眷村照片以做紀念，只是沒有發表而已。所以這些製作單位在網路蒐尋時，只能到我這些臨時拍照的照片而已。現在網路資訊這麼發達，或許將來會看見愈來愈多的篤行五村六村舊照片被張貼出來。
Lin兄文字優美流暢且具深意，此書信張貼於留言板，未免可惜，Lin兄應有部落格或個人網站收錄此文吧！？若無，實應考慮建立才是。