旅聯網論壇

[Jennifer]

改天男扮女妝潛入拍照→

那是不能的事情，因為是「女大眾池」是須要脫....

我找時間去拍回來好了


版主回覆：
哈哈，謝謝學姊。

[Qoo]

不用脫啦~
真抱歉沒說清楚,^^!!!
是說那各休息區是在女大眾池入口外面的公眾休息區,真要是在那邊脫了,還真是有夠尷尬的!
拍勢,誤導版主了~


版主回覆：
謝謝！還是請喜歡泡湯的Jennifer出馬。

[小周]

珍妮佛泡湯一脫為石佛，十 分感人！
讓我想起網路笑話"葵花寶典三部曲"：(1)欲練神功, 必先自宮(2)若不自宮, 也能成功 (3)即使自宮, 未必成功。
=>(1)欲拍石佛, 必先脫衣(2)若不脫衣, 也能成功 (3)即使脫衣, 未必成功。


版主回覆：
哈哈，神奇的Jennifer想到一個妙計，已經圓滿達成任務了。
七十番 本山寺 石佛
http://myweb.hinet.net/home1/kennyhpk/DSCF0017.JPG
以下是Jennifer的任務報告書：

蕭郎：
北投櫻崗溫泉的石佛拍回了！
她是第七十番　不是第七十七番
中間是寫：本山寺　上頭橫書的日文我不會打字　可是我會唸
發音類似→Key 　夫 　 沙
不過　第三行字整個被磨掉了　一點兒也辨識不出來
我有問了溫泉館的主任　她們都不知道　那個石佛的來龍去脈
只知道　去年她們重新整修後　老板有幫石佛重新加上新的大理石基座
目前每天溫泉館裡的日式料理師傅　會幫石佛前方的大悲水更新
可是　那個師傅也不知道石佛是來自何處？或是原本就住在這兒的
說要問老板　可是老板不在現場

石佛雖是說　放在溫泉館女生泡湯池的外面休息區
男生　也是不可能從外面就可以看得到　　
因為還是要經過那個脫.....的女湯屋　

我今天下午去拍石佛　還用了一點小心機　
我是假裝要先去看女生裸湯的環境　因此　她們櫃台的收費員
就請專人帶我進去看場地　我們下了二層樓的樓梯高度又東轉西繞了一圈　
才來到女湯屋　如果沒有人帶領　我可能進不去　或是會誤闖男生的裸湯區
因為為保護女湯屋的隱密　所以女湯屋是擺在最隱密的裡面

後來也假裝看完了女湯的環境　我說很滿意　我下次一定會來這兒泡湯的
可是　我內心在發急啊！那個『女生泡湯池的外面休息區』在哪兒啊？
因為我來這裡的目的　主要是要來找石佛的啊！聰明的我就問
那請問　泡完湯以後我可以在哪裡休息呢？
嘿嘿.....　就看到石佛了　我趕快從包包裡面拿出相機
順便徵詢了溫泉館的主任　她並沒有反對我拍石佛
只是她對石佛一無所知而已！
12/22 Jennifer

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Welcome to my blog and website(廢站中)!

[Qoo]

哈~沒錯就是這座石佛!
昨天才要上來留言說我看錯了,不是77番是70番才對..
還是 Jennifer手腳快....

只是不知這留言板為什麼有時常常打不開的咧..^^!!


版主回覆：
這個留言板是旅聯網的主機附帶提供的，主機建在國外的網站上，有時會不太穩定，只好請多試幾次。

[eric]

橫向的日文，應是第七十番．本山寺的所在地『七宝山』的發音。
http://www.geocities.jp/zyousin/sikoku/s70motoyamazi.htm

日本的石佛信仰，每一番號都代表一間寺廟的主要供俸佛像。

以第七十番為例：
傳承：高野山真言宗
本尊：馬頭明王(馬頭觀世音菩薩)
寺名：本山寺
所在地：七宝山

所謂的真言宗，由日本弘法大師(空海)所創，他跟隨遣唐使到中國，在西安青龍寺，跟隨當時中國的密教大師惠果阿闍梨，學習密法，盡得精髓。但由於唐武宗滅佛，使中國的密法全部毀滅。所以中國原本是有密宗的，但被唐朝皇帝所滅。

弘法大師回日本後，受到日本皇朝的重視，並將中國密法發揚光大，其傳承稱為真言宗。故本人每當看到日本石佛時，總有無限感慨，中國的珍貴密法全被日本人學去，台灣僅存的珍貴石佛，也不被珍惜，所剩無幾。

日本佛寺林立，建築古典、環境清幽，與台灣相較之下，台灣過於現代，感覺相差很多，甚至有的佛寺裏沒有出家人，實在是蠻扯的。


版主回覆：
謝謝補充說明。
台灣的確有很多誇張的怪現象，有些亂七八糟。

[SILENT LIN]

這句橫向日文是有右向左唸 (因日文無法顯示),翻譯成中文意思為四國島上的舊地名:讚岐,現在為香川縣;現在發現的台北四國八十八所中的石佛上,臨濟護國禪寺內的石佛也有相關的日文字,經過查閱專門介紹日本四國八十八所巡禮的書籍,所得到的答案,只是書上是以平假名書寫,而石佛上是以片假名刻上的差別,順便告訴你一個秘密.
台北四國八十八所的石佛當初供奉時,都有一座石造的亭子,目前僅存一座完整的亭子在芝山巖上,請從雨聲國小後方,石頭公廟前步道上去,經過北隘門後左手邊的涼亭後方,在一顆大石頭上,就可以看見了.


版主回覆：
讚岐，日文發音sanuki，片假名就跟Jennifer提供的照片一樣。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!F.12GpaZFRmNeiS3dIsBQti_ZP4-/article?mid=1602
而香川縣也出現在Eric提供的網頁說明裡，那就應該沒錯，多謝指教。
讚岐最有名的是烏龍麵吧？網路上可以搜尋到很多資訊，呵呵。
芝山巖的石亭我找時間去瞧瞧，謝謝。

[eric]

非常謝謝SILENT LIN的指導，不然我就誤導別人了！

[Michael]

芝山巖北隘門步道應該由雨農國小旁的石頭公廟上去。
此石亭小弟初見之時也幾度懷疑與石佛有關，不過該建物的大小與一般的石佛似有出入，加上整座芝山巖也未見其他類似的建物或石佛遺跡，故此疑問就只能暫時石沈心海了...有勞蕭兄抽空親往鑑定。


版主回覆：
謝謝，改天去瞧一瞧。

[SILENT LIN]

大家好,我又來了,首先我會對石佛有興趣與研究是因為跟著林宗聖老師學習的,現在來說為何芝山巖上的石砌亭子跟台北四國八十八所中的石佛有關係,因為有次跟林宗聖老師一起去找尋台北四國八十八所石佛,有詢問住在陽明山上的老人家,他說早期仰德大道上每隔一段路路旁就有供奉一尊石佛,而且上面還有亭子,後來又在陽明山某處地方有一尊石佛,當初因某種原因被迫遷移地方,在石佛附近遺留下一塊與芝山巖上的石砌亭子上屋脊一樣的石塊,才證明了芝山巖上的石砌亭子應該是供奉台北四國八十八所中的石佛的,是不是八十八尊石佛每尊都有就不得而知了.還有蕭郎大哥,在正願寺內有一尊文殊菩薩雖然沒刻有番號與寺院名,經個人查閱相關書籍,四國八十八所中只有一尊為文殊菩薩,所以正願寺內的這尊文殊菩薩石佛應該是番號:第31番,寺名:竹林寺,本尊:文殊菩薩.


版主回覆：
根據目前已知的石佛相關位置，芝山岩與仰德大道確實很可能都有石佛。
參拜路線大致如下：
台北天后宮(1,2番)→圓山護國禪寺(11,12,13,16,18番)→大直正願寺(19,22,28,31,34,36,37,38番)→芝山岩→仰德大道→紗帽路寶山招待所(68番)→北投櫻崗溫泉(70番)→北投某寺廟？(假設因故搬至護國禪寺)(75,78,79,80番)→北投善光寺(86,87,88番)
芝山岩與仰德大道我都實地走過，可惜沒有發現什麼，有機會再去找一次。

[eric]

可能要邊走邊問人，像觀音山凌雲路上，某一尊被埋在土裏的基座，要不是我問人，否則也不可能知道？好笑的是，有居民以為我是政府派來調查的。

而蕭兄所說的仰德大道，我想那是一條重要的道路，早期排日，再加上道路的修建，若要存留下來，可能是非常困難。

我現在比較希望，能有空回去凌雲路上採訪居民，看能否確認11～16番的位置，若還能找到其他基座更好！觀音山33觀音石佛就能完整告一段落了。

不過，本人若有『奇想』，若對石佛有與趣的朋友，大家可以考慮組成『台灣石佛協會』，發展當代石佛藝術，不然中國大陸有敦煌石窟、大足石窟，韓國、日本，亦都有佛教遺跡、藝術的展現，台灣似乎只有現代化的寺廟，是比較可惜的。

我心中『台灣石佛協會』的存在，有幾項目標：
1.考察、確認各地石佛位置、番號，並予以記錄、出版書籍，甚至協助維護。
2.募款結集雕刻石佛資金，請雕刻師父雕刻石佛，可以先六觀音、五大明王為主題雕刻，不一定要照日本的33觀音或是88佛雕刻。
3.於各地寺廟設置石佛，當然必須是有意願的寺廟，或寺廟願意自己出錢設置，那更好，協會只要幫忙提供石佛即可。
4.設置石佛，除了寺廟的合作之外，公權力的支持也是十分重要的，可以與當地地方政府接洽，設置石佛，除了增加寺廟的特色之外，亦可發展當地的觀光事業。

以觀音山為例：
若33觀音石佛齊全了，缺佛像的也用新佛像補齊，當地即可推行33觀音石佛禮拜觀光之旅，到終點時，可在凌雲禪寺用素齋及禮佛。

以上純屬個人的幻想，請諸前輩勿介意，哈....

不過可以確定的是，如果有一天，我有很多錢，就算沒有人支持我，我也要開始幹這種事了...


版主回覆：
關於11-16番的位置，成洲國小的小朋友曾經訪查過，你可以先參考一下他們的成果。
http://design93.town-all.org.tw/view256/main.htm
田埔巷口楓腳以前有一尊，應該是已經搬到凌雲禪寺的17番。
田埔巷口和中直路口的養雞戶附近以前有一尊，應該是16番。
中直路口附近以前有一尊，假設是15番。
中直路口和胡公廟之間的橋頭以前有一尊，假設是13番或14番。
另外我猜西雲寺走古道接上凌雲路之處(凌奉宮旁)也應該有一尊，假設是12番。
另外可以假設11番以前應該在公墓區內。
不曉得上次發現的凌雲路三段32號靠近哪裡？可以推測一下番號。

[小周]

[eric]

我已有一段時間沒去了，記不太清楚了，有空我再去確認一下，我應該會帶個工具，把埋在土裏的番號鑿開。

至於西雲寺的墳區，我曾一個人穿越過，沒發現其他的石佛。之後天色已黑，一個人走，有點恐怖，都沒有人，又再折返西雲寺。


版主回覆：
11-16番要想再發現石佛是有些不太可能，能發現一個基座，已經是非常難能可貴了。