旅聯網論壇

[Yiken]

我明白，但要先自助才能天助，要嘛就眼不見無淨，不然就自己下去做，就這麼兩條路。改個話題吧，我這次來是發現另一項疑點，所以想與版主討論看看。在《谷關東勢巡禮》這本書，對於谷關的舊名說是與平埔族取的，我想這種山區，都叫平埔族了，怎會兩竿子打不著給扯在一起談，所以對這說法感到懷疑，但這本書後面給的文獻，我只有《台中縣口述歷史專輯第二輯》沒找到，其餘與地名有關的書就沒看到有寫出來。


版主回覆：
地名的由來源遠流長，如何形成，當初也未必有文字記錄。久而失傳，難免眾說紛云，有時傳說常常是錯的。地名起源之說，必須經得起文獻的佐證，若有反證存在，則就無法成立了。
例如，我寫蘇澳旅記時，參考蘇澳鎮公所的網站，提及嘉慶25年（1820），泉州人蘇士尾率眾進入蘇澳西隅開墾，後人紀念蘇氏開闢新土的功勞，於是將其姓氏「蘇」與港灣的「澳」結合，而稱此地為「蘇澳」。
但後來查台灣歷史文獻，其實更早以前，蘇澳這個地名就已出現，因此蘇澳地名起於何始，就還有待商榷了。
谷關，聽起來較像是漢人的命名，在此山谷險要處，設置隘勇關卡。

[Yiken]

不不不，谷關的舊名是記載「咪唭」，這個舊名居然是平埔族人取的，我就覺得有兩個疑點，第一：在平地活躍的平埔族，怎會出現在海拔750公尺高的谷關山區，假如換成是泰雅族這類高山族所命名，我倒不會去懷疑；第二：咪唭叫作明治？《谷關東勢巡禮》對這疑點沒有釐清。根據我過去經驗，通常打電話過去詢問，業者通常不會找主編、總編輯或作者來為此解釋，我搞不懂為什麼，希望我洽電過去黎明文化，不會重蹈覆轍。


版主回覆：
原來谷關舊名叫做「咪唭」。地名起源，往往難以考證。
編者可用「耆老相傳是平埔族人命名，但已不可考。」

[Yiken]

版主說的部分，這我倒有想過，而且原住民族群並沒有使用文字，所以有些文獻上記載就會以據某某人或某某傳說來闡述。其實，若不是內容記載上出現不合理或矛盾的情況，一般讀者多不會多加去懷疑或求證。


版主回覆：
Yiken兄的懷疑是合理的。畢竟東勢昔日是泰雅族的居地。而地名起源與歷史不符，便是疑點。從中深入探索，也許能發現錯誤，也許能從中挖掘出另一段歷史。也許找不到答案，但對當地的歷史也會多了一番新體認。

[(mori)]

清朝政策用平埔族來防守泰雅族並設立隘寮,達到以番制番的目的,一方面也能阻隔和漢人的接觸,所以平補族和泰雅族接觸的很頻繁,甚至可以說方的內部情況非常的熟悉,所以谷關雖屬於泰雅族南勢群的範圍,平埔族稱呼不足為奇.


版主回覆：
謝謝mori兄。
乾隆52年（1787)，福康安來台平定林爽文事件後，奏請實施屯番制度，召募平埔族人為隘丁，沿山守禦。谷關名字雖似漢人習稱的地名，但或許與最初是平埔族人在此守隘有關，所以才有此一說吧！？

[(mori)]

根據史料台灣有些山區原是平補族居住的地區,後因泰雅族的侵入而被迫遷移的事實,所以推測谷關曾經有平補族居住過並不是不可能。


版主回覆：
謝謝mori兄補充，此可提供Yiken兄參考，繼續深入研究。