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據我所知，全台灣的神社絕大部份都是由國民黨以去軍國主義為名，將所有大大小小神拆除的，目前只剩下桃園神社奇蹟似的被保留下來。


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日本神社具有高度的政治意涵，在改朝換代時遭到拆除或移作它用，也是不可避免的命運。但除了政府的行動，也有來自民間的破壞力量。畢竟，日本人在皇民化運動時期，強迫台灣人改變本土的宗教信仰，令人民反感。一旦改朝換代，便有民眾對日本神社進行報復以洩恨。
另外，對日本神社的破壞，其實並不完全是在光復初期發生。戰後物質條件及生活環境都不好，日本神社好好的建築，可以讓軍隊或各個官方單位使用，政府不太可能再花人力去拆除一棟可使用的建築物，頂多是拆掉神社牌位、抹掉日本紀元、或島居等神社附屬建築而已。許多神社建築反而是後來使用已久，房子老舊，才被拆除改建的。
另外，1949年以後，台日實質關係良好，蔣介石總統還暗地裡重用前日本將官做為軍事顧問團（白團），以協助反共大業。所以當時國民政府並不仇日，彼此還同是西太平洋的反共盟邦（昭和天皇還算是友邦元首）。
1972年台日斷交，我們的政府惱怒日本政府「忘恩負義」、「棄漢迎賊」，由內政部發動了一波消除日本殖民台灣的歷史記憶，不少寺廟殿柱楹聯上的日本紀元，其實是在這個時期才被嚴重破壞的。