旅聯網論壇

[為你加油]

版大
對某些讀文理解能力極差
又隨時抱著唯我獨尊的歧視或分化心態的傢伙
你大可不必理會
網路上
這種滿腦狹隘小圈圈排他意識型態
腦容量卻很小的鄉民很多
你若理他 還算抬舉他了咧

不過
關於 莎韻少女 一事
我在其他的武塔村介紹資料上看到
(據稱由部落耆老證實)
這只是當時殖民者日本人所杜撰出來的假故事
用來宣揚與製造日人受到原民愛戴的假象
所以才會動用到當時的台灣總督出面表揚宣傳一番

我覺得可憐的是
如果泰雅耆老所言為真
如今大肆招搖此事 配合渲染的多事者
不過是不明究裡的馬前卒
可悲的人云亦云假文化造勢幫手而已

你的blog很有水準
希望你不畏流言 繼續加油


版主回覆：
謝謝。
純政治立場的留言，我大多會直接刪除留言，
但讀者如是對旅記內容評論，則我會情況給予適度回應。

關於莎韻事蹟，其實還是要從文獻考證，不可只憑耆老口述來認定。
因為耆老並不是歷史學者，耆老也曾是幼童，可能道聽塗說，或幼年時接受了錯誤的資訊。
舉例來說，我家小女兒Peggy就曾信誓旦旦的認為，她小時候親眼看過聖誕老人。

當時報紙先有報導一位泰雅族少女墜溪的新聞，後來才逐漸發展出莎韻的傳奇故事。可見確有莎韻此人，只是原為意外事件，後來被日本人過度渲染成是愛國故事。
至於有族人認為莎韻故事是完全杜撰的，我在文中對此已有合理的推測。日治時代，舊武塔村因為有莎韻事蹟，被視為"愛國村"，族人因此感到光榮。戰後新的政權仇視日本，且幾年之內，又歷經二二八及白色恐怖，對當時武塔村的長老來說，否認莎韻這個人，說這是日本人造假出來的虛構人物，是最明哲保身的方式，並以此告訴村裡的孩子。這些孩子長大後，變成耆老，就當然就一直認為莎韻純是日本人扗撰出來的人物或故事了。